Дипломная работа на тему: Бродель о мире-экономике. Вклад он в экономическую уку. Сущность экономической шоковой терапии

Введение

Ф. Бродель (1902 - 1985) - знаменитый французский историк, лидер школы "Анналов"в 1950-60-е гг. И.

"Мир-экономика" интересен тем, что в создании этой модели принимали участие не столько экономисты, сколько социологи и историки. Эта модель, по замыслу ее создателей, должна отражать геосоциальный, геоисторический аспект проблемы неравенства в мире. Основная идея теорий миров-экономик заключается в том, что в системе мирового хозяйства и экономике отдельных территорий, как, впрочем, и обществе, как таковом, существует определенная иерархия, основанная на функционировании механизма неравенства и эксплуатации. Истоки этой идеи можно отнести к марксистской социально-философской мысли (теория классовой борьбы и теория империализма, империалистической экспансии наиболее развитых индустриальных, капиталистических стран). В соответствии с этой идеей капиталистическая эксплуатация меньшинством большинства внутри общества переносится на геоэкономическую и геосоциальную систему мирового хозяйства. То есть, в современном мировом хозяйстве несколько индустриально развитых капиталистических стран эксплуатируют большинство менее развитых и совсем не развитых стран. В результате чего возникает ситуация несправедливого одностороннего перетока ресурсов из слаборазвитых стран в развитые и происходит все увеличивающееся расслоение между богатыми и бедными странами. Эта идея в ее наиболее общем виде была воспринята и разработана Ф. Броделем и И. Валлерстайном, применительно к изучению социально-экономического развития всего человечества и отдельных культур, цивилизаций или обществ

Исходя из собственной интерпретации социального времени Бродель и Валлерстайн формируют свои теории социально- экономического развития. Подвергнув критике стадиальность и линейность как основные принципы, на которых строились иные (например, исторический материализм или эволюционизм) концепции развития, Бродель и Валлерстайн создали специфические пространственно-временные модели социальной структуры. Центральной категорией и единицей анализа в их системе моделирования социально-экономического развития является "мир-экономика".

Что такое "мир-экономика"?

"Мировая экономика" - это экономическая система всего мира, всего человечества или, как утверждал знаменитый швейцарский экономист Ж. Ш. Сисмонди, "рынок всего мира". В немецкой экономической науке существует термин "Weltwirtschaft", который обычно переводится как "мировая экономика". Однако, в немецкой экономической теории и истории возникла еще одна интерпретация термина "Weltwirtschaft". Окончательно новый смысл термину "Weltwirtschaft" придал Ф. Бродель, переведя его на французский язык - "l'economie-monde". Впрочем, термин "мир-экономика", - как утверждает Бродель, - он использовал "за неимением лучшего и не слишком согласуясь с логикой" (что, возможно, иногда и приводит к разночтениям и дискуссиям его критиков). Мир-экономика, по Ф. Броделю, - это "экономически самостоятельный кусок планеты, способный в основном быть самодостаточным, такой, которому его внутренние связи и обмены придают определенное органическое единство". Данное определение представляется, на первый взгляд, чисто экономическим. Однако, следует особо подчеркнуть, что "мир-экономика" вовсе не означает некий "мир" ("цивилизацию" или "общество"), который формируется, вырастает на основе определенного типа экономики и целиком в своем развитии определяется этим типом экономики. Бродель использует данный термин, чтобы как раз уйти от экономического редукционизма (т. е. стремления рассматривать и объяснять все многообразие общества как результат изменений в экономике, функционирования экономических институтов) в описании социально-экономических изменений, присущего многим концепциям развития, сохранив, при этом, взгляд на общество с точки зрения изучения прежде всего экономической деятельности человека, как такой деятельности, от которой в истории осталось больше всего следов и исследуя результаты которой можно реконструировать социальную структуру любого общества, любой эпохи. Итак, Бродель полагает, что мировое хозяйство, мир со средних веков и даже со времен Античности можно разделить на ряд более или менее централизованных и связанных экономических зон, то есть на ряд сосуществовавших миров-экономик. Например: Римская Империя - мир-экономика, Индия - мир-экономика, Османская империя - мир-экономика и т. п. В своих исследованиях Бродель обратил внимание на то, что Россия (Московское государство и его сателлиты) довольно долгое время (XV - XVIII вв.) была постоянно расширявшим свое влияние миром-экономикой, продвигавшим свои экономические, культурные и политические завоевания на периферийные, почти пустынные зоны (на юге - степи Украины, на Востоке - Сибирь), который, однако, проиграл в силу ряда обстоятельств (наряду с другими мирами-экономиками) в конкурентной борьбе за мировое первенство Европейскому миру-экономике . Согласно Броделю мир-экономика может быть определен с помощью трех существенных признаков. Во-первых, мир-экономика должен занимать вполне определенное географическое пространство, границами которого могут быть как естественные, природные, так и экономические, культурные, духовные (ментальные), религиозные рамки. Поскольку Бродель исследовал общество с точки зрения экономики, то он рассматривал любую культуру или цивилизацию прежде всего как экономическую целостность, единство, основывающееся на тесных экономических связях. Таким образом "границы мира-экономики располагаются там", - утверждает Бродель, - "где начинается другая экономика того же типа, вдоль некоей линии или, вернее, некой зоны, пересекать которую как с той, так и с другой ее стороны бывало выгодно с экономической точки зрения лишь в исключительных случаях. Для основной части торговли, и в обоих направлениях, "потеря на обмене превысила бы прибыль"" . В качестве барьеров, которые бывало невыгодно пересекать с экономической точки зрения, могли быть природные преграды (малооживленные, инертные зоны - например Сахара или же Тихий океан). Впрочем, культурный порядок также может организовывать пространство, как и экономика. Ведь культура - "самый древний персонаж человеческой истории: экономики сменяли одна другую, политические институты рушились, общества следовали одно за другим, но цивилизация продолжала свой путь" - отмечает Бродель. Культура, таким образом, также создает границы миров-экономик, являясь барьером на пути экономических обменов. [Например вексель, главное оружие торгового капитализма Запада, обращался почти исключительно в пределах христианского мира еще в XVIII в., не переходя эти пределы в направлении мира ислама, Московской Руси или же Дальнего Востока. В свою очередь, за пределами Запада (Европейского мира- экономики) также присутствовали кругообороты векселей, к выгоде мусульманских, армянских или индийских купцов, но и эти кругообороты, утверждает Бродель, тоже останавливались у границ иных культур или цивилизаций]. Однако, Бродель отмечает, что "карты культурные не совпадают просто так с картами экономическими". Если определенный мир-экономика, как некая целостность, стремится к унификации экономического, политического и культурного порядков перед лицом иных миров- экономик (и соответственно иных экономических, политических и культурных порядков), то "внутри всякого мира-экономики нанесенные на карту культура и экономика могут сильно расходится, порой и противоречить одна другой". Яркий пример тому культурное господство Флоренции в Европейском мире-экономике XIII - XV вв., существовавшее одновременно с экономическим господством Венеции и Генуи - центров этого мира- экономики в указанный период. Во-вторых, мир-экономика предполагает наличие некоего центра - капиталистического города или державы. Этот центр не постоянен. Он, его социально-экономическая база меняются в процессе развития того или иного мира- экономики. Наиболее ярко смена центра проявилась в Европейском (Западном) мире- экономике. Если до конца XVIII в. центром этого мира-экономики были города (Венеция, Антверпен, Генуя, Амстердам), то в конце XVIII в., когда первенство перешло к Лондону, за ним уже был национальный рынок. А в XX в., когда центр переместился из Лондона в Нью-Йорк, за ним уже была экономика целого континента. В мире-экономике могут довольно долгое время сосуществовать несколько полюсов (центров), конкурируя друг с другом. Например, в Европейском мире-экономике с самого начала его формирования существовала биполярность, "разрывавшая континент между Северной Италией и Нидерландами" . Однако с XVI в. в результате многовековой конкурентной борьбы центр окончательно переместился на Север (Амстердам, Лондон). В-третьих, мир- экономика имеет горизонтальную и вертикальную иерархию. Иерархия по вертикали представляет собой социальную иерархию, существующую во всех частях (зонах) мира- экономики. Иерархия по горизонтали - это пространственная иерархия мира-экономики. Она означает иерархизацию экономического пространства в каком-либо мире-экономике, который представляет собой геосоциальную систему, состоящую из трех зон - "сердцевина", "срединная зона" и "маргинальная зона". Или "центр", "полупериферия", "периферия", если использовать терминологию И. Валлерстайна, на знаменитый труд которого ("The Modern World-System", 1974) ссылается в своих исследованиях Ф. Бродель. Идею данной пространственной модели социально- экономических отношений можно обнаружить еще в трудах немецкого экономиста И. Г. фон Тюнена, который применил подобную "центр-периферическую" модель для исследования господства города над его сельской округой. Бродель использовал эту идею для моделирования системы взаимодействий в мире-экономике. Центр представляет собой средоточие экономической активности и факторов, ее обеспечивающих: капиталов, банков, информации, людей, ценных бумаг, товаров и т. п. В центре мира-экономики можно обнаружить все блага, прибыльный бизнес, капиталистический успех и даже, когда для этого пришло время, промышленную революцию, интеллектуальную революцию, научную революцию, а также свободу. Ибо свобода, утверждает Бродель, может существовать в мире далеко не везде. Законодателями (во всех смыслах) здесь всегда являлись владельцы крупных капиталов, созданных и постоянно увеличивающихся в результате осуществления специфического типа социально-экономического действия - капиталистического действия, капитализма. (Например, в XV - XVIII вв. торговля на дальние расстояния или, позднее, инвестиции в прибыльные сферы промышленного производства).

Какова роль капитализма в структуре мира-экономики?

Бродель предлагает нетрадиционную трактовку термина "капитализм". Капитализм в социологической концепции Ф. Броделя - это не общественно-экономическая формация, не строй, охватывающий всю совокупность социальных отношений в определенную эпоху и обладающий собственным способом производства и не индустриальная система, характеризующаяся специфическим типом организации (порождение экономического роста и промышленной революции). Капитализм, согласно Броделю, - это некий "мир в себе", возможность инвестировать капитал с целью быстрого получения сверхприбыли, это сфера социально-экономической деятельности определенной группы людей, осуществляемая, как правило, изначально в рамках создаваемых ими монополий, деятельности выходящей за пределы рыночных (гласных) обменов, то есть активно противостоящей рынку. Капитализм универсален. Он изначально присутствует в любом мире-экономике, в любую эпоху истории человечества, основываясь на постоянной смене видов деятельности (захват, обмен, производство) приносящих сверхприбыль, достаточную для поддержания и воспроизводства властных отношений (господство-подчинение) в структуре социальной иерархии, являясь, по образному сравнению Броделя "хамелеоном, который может изменить цвет, но который, при этом, всегда остается хамелеоном". Этим и определяется место капитализма в структуре мира-экономики. Капитализм центра является порождением и, одновременно, постоянным генератором неравенства в мире-экономике и, таким образом, играет роль ключевого звена в его социально-экономическом развитии, поддерживая и контролируя воспроизводство во времени и пространстве авторитарной организации обществ и цивилизаций. Срединные зоны (полупериферия) и маргинальные зоны (периферия) отличаются меньшей подвижностью, сравнительно более низким уровнем развития производства, низким уровнем жизни населения этих зон. "В таких периферийных зонах, - подчеркивает Бродель, - жизнь людей напоминает Чистилище или даже Ад. Достаточным же условием для этого является просто их географическое положение". Функционирование мира-экономики осуществляется на основе постоянного утверждения господства центра над полупериферией и периферией. Основа эксплуатации - неравный, неэквивалентный обмен между центром и периферией, "разность потенциалов" которых обеспечивает "функционирование всей совокупности". Процесс социально-экономического развития, по Броделю, представляет собой весьма длительный процесс трансформации, смены господствующих в ту или иную эпоху миров-экономик вплоть до образования современного мирового порядка, главенство в котором принадлежит Европейскому (Западному) миру-экономике, распространившему свое влияние на всю мировую экономику, весь мир. Категория "мир-экономика" позволила Броделю создать такую пространственно-временную модель социальной структуры, которая основывается на многолинейном и многофакторном восприятии процесса развития человечества. Эта концепция позволяет дать ответы на ряд ранее нерешенных вопросов и, вместе с тем, ставят перед исследователями процессов социально-экономического развития новые вопросы, выводя современные социологические, экономические, исторические исследования в этой и иных сферах на новый уровень познания социальной реальности..

Оглавление

- Ф. Бродель о мире-экономике

- Вклад Дж.Робинсон в экономическую науку

- Сущность экономической шоковой терапии Шоковая терапия в разных странах

- Гомстед-Акт в США

- Нобелевский лауреат 1984 года по экономике Ричард Стоун

- 6. Список использованной литературы

Список литературы

1. "Семинар молодых экономистов", вып. 6, март 1998, с. 62-76.

А. В. Петров, 1998 2 "Мир-экономика в социологических концепциях".

2. История экономической мысли. Курс лекций. Теория несовершенной конкуренции Дж. Робинсон.

3. Супян В. Б. Экономика зарубежных стран. Питер,2003.

4. Юдовская А. Я., Баранов П. А., Ванюшкина Л. М. Новая история. М.,2000.

5. Иванян Э. А. История США: хрестоматия. Питер,2005.

6. Согрин В. В. История США. Питер,2003.

7. Андреев А.И. Экономическая история США. М.,1999.

8. Соколов Н. Н. Новая история стран Европы и Америки. Томск, 2002.

9. Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории

10. Википедия - свободная энциклопедия